Camp celtique de la Bure / Bure’s celtic camp

(English below)

-Le camp de la Bure est un oppidum Celte d’une superficie de 3 hectares au sommet de la tête du Villé dans les Vosges. Ce camp a été occupé du 1er siècle avant notre ère au 4 éme siècle de notre ère par une peuplade Celtique/Gauloise, puis vers la fin par les Romains. Il semblerait qu’à la suite des invasions Alamanes il fut abandonné, bien que certains vestiges de l’époque moyen-ageuse, prouveraient une petite occupation.

-A l’origine le camp a été créé pour se défendre, mais très vite plusieurs temples dédiés aux Dieux et Déesses Celte ont été construit. Nous connaissons le bassin de Taranis en forme de « L », où devaient se dérouler des rituels en l’honneur de ce Dieu et peut-être également des rituels de purifications, puisque des marches pour accéder à l’intérieur du bassin ont été découvertes. Une colonne représentant Taranis terrassant un monstre au corps d’homme et à queue de poisson ou de serpent se trouvait très certainement au centre du bassin. Les débris de cette colonne ont étaient retrouvés dispersés autour du bassin.

-L’autre bassin ne nous indique pas quelle Déesse Celte était adorée en ces lieux mais nous connaissons celle adoré par les Romains lorsqu’ils occupèrent le site, il s’agit de Diane ou plus précisément des Dianes (une des rares inscriptions de cette Déesse au pluriel!). Un petit autel ou temple devait se trouvait également au centre de ce bassin (des tuiles romaines y ont été retrouvés).

-Un autre endroit dans cet oppidum est considéré comme étant l’emplacement d’un temple Celte, nommé « la cella du temple. Cet espace pavé au milieu duquel se trouve 4 trous de poteaux de grandes dimensions, laisse supposer qu’un temple devait s’y trouvait et où les pèlerins déambulaient autour.

-Outre l’aspect défensif et cultuel, l’activité sidérurgique est incontestable. De nombreux dépôts de scories de fer (plus de 700 kg), la présence d’une mine et d’un bassin de nettoyage de minerai de fer (traces de limonites), des enclumes, des lingots de fer et de cuivre, 1269 pièces de monnaies… et surtout d’une stèle dite du maître de forges (stèle représentant un homme et sa femme ainsi que ses divers outils de forgerons et une enclume). Les échanges commerciaux du aux activités aussi diverses devaient en faire un endroit très fréquenté.

-Plusieurs vestiges de murus gallicus, typique des Celtes (comme le rapporte César) peuvent être observé à la poterne est.

-Cet endroit est juste merveilleux et rempli de spiritualité qui est encore tout à fait palpable dans l’air. Malgré les tentatives de l’église d’éradiquer ce lieu sacré (mis en place d’une croix dite « de l’enfant » pour purifier les lieux), les gens continuèrent à y venir pour pratiquer les rituelles de bénédictions ou tout autres incantations à destination d’enfants ou d’adultes. En 1986, lors des dernières fouilles, les archéologues ont cru découvrir un petit temple de l’époque, mais il semblerait qu’ils étaient là, en présence de quelque chose construit dans les années 1914/1918… Est  ce que des personnes continuaient à venir y faire des rituels jusqu’au début du 20 ème siècle…???!!! Ce serait tout à fait possible! Plusieurs cas ont étaient observés autant en France que dans les pays Slaves ou encore Baltes.

-Les croyances ancestrales sont encrées à tout jamais au fond de nous-même.

Wieslaw J

___________________________________________(English):

-The camp of La Bure is a Celtic oppidum with an area of 3 hectares at the top of the head of Villé in the Vosges. This camp was occupied from the 1st century BC to the 4th century AD by a Celtic / Gaulish people, then towards the end by the Romans. It seems that after the invasions Alamanes it was abandoned, although some vestiges of the middle-ageuse time, would prove a small occupation.

-At the beginning the camp was created to defend itself, but very quickly several temples dedicated to the Celtic Gods and Goddesses were built. We know the bassin in honor of Taranis, shaped « L », where rituals in honor of this god were to take place, and perhaps also rituals of purification, since steps to access the interior of the basin were discovered. . A column representing Taranis slaying a monster with a man’s body and fishtail or snake was certainly in the center of the basin. The remains of this column were found scattered around the basin.

-The other basin does not tell us the name of the Celtic goddess who was worshiped in these place but we know the one adored by the Romans when they occupied the site, it is about Diane or more precisely Dianes (one of the rare inscriptions of this Goddess in the plural!). A small altar or temple was also located in the center of this basin (Roman tiles were found there).

-Another place in this oppidum is considered to be the site of a Celtic temple, called « the cella of the temple. » This paved space in the middle of which are 4 holes of large posts, suggests that a temple was there and the pilgrims were walking around.

-In addition to the defensive and cultured aspect, the iron and steel industry is indisputable. Many deposits of iron slag (over 700 kg), the presence of a mine and an iron ore cleaning basin (traces of limonites), anvils, ingots of iron and copper, 1269 pieces of coins … and especially of a stele known as the forge master (stele representing a man and his wife as well as various tools of blacksmiths and an anvil). The commercial exchanges of such diverse activities were to make it a very popular place.

-Many remains of murus gallicus, typical of the Celts (as reported by Caesar) can be observed at the east postern.

-This place is just wonderful and filled with spirituality that is still quite palpable in the air. Despite the church’s attempts to eradicate this sacred place (set up a so-called « child’s cross » to purify the place), people continued to come there to practice rituals of blessings or any other incantations for children or adults. In 1986, during the last excavations, the archaeologists believed to discover a small temple of the time, but it seems that they were there, in the presence of something built in the years 1914/1918 … Are people continued to come and perform rituals until the beginning of the 20th century … ??? !!! It would be entirely possible! Several cases have been observed as much in France as in the Slavic or Baltic countries.

-Ancestral beliefs are inked forever in the depths of ourselves.

Wieslaw J