(English below)
-Le mois de mars commence avec de beaux jours ensoleillés qui laissent entrevoir la venue prochaine du printemps et le retour de Dziewanna (Déesse de la chasse et du printemps) avec Vesna et le réveil de Matka Ziemia (Terre mère). Le prochain rituel de Jare Gody se prépare déjà et nous espérons voir les portes de l’hiver bientôt fermées.
-Pour bien débuter cette période, voici un article intéressant concernant le peuple du Tatarstan qui est une république de la fédération de Russie. Bien qu’il y ait une importante population Slave, l’origine ethnique est très diverse bien que le nom de cette république provienne des Tatars, un peuple Turco-Mongole.
-Ainsi dans le village de Staroïé Sourkino vivent les Tchouvaches, un peuple toujours Païens malgré les harcèlements répétés des orthodoxes et des musulmans… Pour ne pas changer. Là il n’y a pas de croix et d’église, pas de mosquées mais de grand et gros chênes majestueux et puissant décoré d’offrandes diverses fêtes aux Dieux et principalement pour ce cas précis au Dieu suprême Tura (divinité préchrétienne et préislamique).
-Leur monde se présente, comme dans de nombreuses cultures, avec un arbre cosmique, le pilier de l’univers et 3 parties distinctes: le monde des Dieux, le monde des vivants et le monde des morts. Le monde des Dieux est subdivisé en 3 parties tout comme le monde des morts ce qui donne 7 niveaux spirituels. Le messager Kebe apporte les prières des humains aux divinités supérieures ou à Chouïttan Dieu du monde d’en bas . Aux 4 coins du monde se trouvent quatre colonnes: une en or, une en argent, une en cuivre et une en pierre. Une mythologie réellement fascinante.
-Une fois par an les Tchouvaches font une importante cérémonie en l’honneur de Tura appelé Outchouk et tout le monde y participe. Un bœuf sera sacrifié pour demander la prospérité à la divinité et sa tête et ses sabots accrochés au chêne sacré et ceux de l’an passé seront enterré au pied de ce dernier. On distribue également du du kvas et de l’iousman, les femmes allument une dizaine de feux, afin de cuire dans des marmites la bouillie sacrificielle appelée Outchouk Pata, préparé à base de trois céréales : du sarrasin, du riz et du millet.
-Chez ces croyants il ne fait aucun doute que les Dieux existent et ils n’hésitent pas à donner un exemple quand lorsqu’un ouragan à arracher les toits des localités proches, les gens ont priés les dieux et le vent c’est alors arrêté en 5 minutes sans provoquer de dégâts. Une des villageoises n’hésite pas à défendre joliment sa religion en parlant de la sorte sur les conversions à d’autres traditions qui ne sont pas les leurs:
« Je n’ai dans ma famille aucun converti », (crachant trois fois par-dessus son épaule, comme pour se prémunir du mauvais sort). « S’il y avait eu besoin que je sois baptisée, alors Tura m’aurait fait naître dans une telle famille. Pourquoi aller contre sa foi ? »
-Un bien beau reportage, même si le journaliste ne s’attarde pas trop à développer la mythologie de ce peuple qui est très riche et, espérons-le, continuera à s’épanouir parmi ce peuple.
Wieslaw J
–Lien:
_________________________(English):
-The month of March begins with sunny days that hint at the coming of spring and the return of Dziewanna (Goddess of Hunting and Spring) with Vesna and the awakening of Matka Ziemia (Mother Earth). Jare Gody’s next ritual is already in the works and we hope to see the winter gates closed soon.
-To get off to a good start, here is an interesting article about the people of Tatarstan who are a republic of the Russian Federation. Although there is a large Slavic population, the ethnic origin is very diverse although the name of this republic comes from the Tatars, a Turko-Mongolian people.
-So in the village of Staroïé Sourkino live the Chuvaches, a people still Pagan despite the repeated harassment of Orthodox and Muslims… Not to change. There are no crosses and churches, no mosques but large, majestic and powerful oaks decorated with various feast offerings to the Gods and mainly for this specific case to the Supreme God Tura (pre-Christian and pre-Islamic deity).
-Their world presents itself as in many cultures, with a cosmic tree, the pillar of the universe and 3 distinct parts: the world of the Gods, the world of the living and the world of the dead. The world of the Gods is divided into 3 parts just as the world of the dead gives itself 7 spiritual levels. The messenger Kebe brings the prayers of humans to the higher deities or to Chouïttan God of the world from below. In the four corners of the world are four columns: one in gold, one in silver, one in copper and one in stone. A truly fascinating mythology.
-Once a year the Chuvaches perform an important ceremony in honor of Tura called Outchouk and everyone participates. An ox will be sacrificed to demand prosperity from the deity and its head and hooves clinging to the sacred oak and the old head will be buried at the foot of the latter. Kvas and iousman are also distributed, women light a dozen fires, in order to cook in pots the sacrificial porridge called Outchouk Pata, made from three cereals: buckwheat, rice and millet.
-Among his believers there is no doubt that the Gods exist and they do not hesitate to give an example when a hurricane ripped off the roofs of nearby communities, people prayed to the gods and the wind then stopped in 5 minutes without causing any damage. One of the villagers does not hesitate too to defend her religion nicely by speaking in this way about conversions to other traditions that are not theirs:
« I have no converts in my family » (spitting three times over his shoulder, as if to guard against evil fate). « If there had been a need for me to be baptized, then Tura would have given me birth to such a family. Why go against his faith? »
-A beautiful report, even if the journalist does not dwell too much on developing the mythology of this people who are very rich and, hopefully, will continue to flourish among this people.
(Link above)
Wieslaw J
Sciezka Rodnovera 
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