(English below)
-C’est avec un grand plaisir que plusieurs Rodnover dont moi-même avons participé à l’interview pour le site web de journalisme: Agora Vox. C’est toujours agréable de pouvoir échanger concernant notre religion et l’histoire surtout avec d’autres camarades de même spiritualité!
–Bonjour ! Quel est votre nom ou surnom balto-slavisant ?
Wieslaw Jagodzik : Bonjour, mon nom de famille est Jagodzik et mon prénom Wieslaw.
–Qui êtes-vous dans la vie civile ?
Wieslaw Jagodzik : Fils d’une famille polonaise, je suis musicien, marié et père d’une magnifique petite Polak nommée Slavena. En amoureux d’Histoire, je fais également partie d’une troupe de reconstitution gauloise (période « guerre des Gaules ») et d’une Slavo-viking [mouvance de Scandinavie centrale, dite des Varègues, ayant donné les Rus, fondant le fameux pays homophone– ndlr].
–Pourquoi vous êtes-vous tourné vers le paganisme balto-slave, spirituellement ? D’ailleurs trouvez-vous la notion de paganisme pertinente ?
Wieslaw Jagodzik : Pour ma part je me suis dirigé vers la religion slave exclusivement, de par mes racines polonaises. Bien qu’ayant été élevé par des parents catholiques, de nombreuses choses de cette religion (surtout en Pologne) gardent des pratiques païennes. J’ai donc toujours été bercé avec ces coutumes que j’adore. Dès mon enfance je savais qu’il existait un Monde du Double – des esprits, d’autres créatures et des puissances autour de nous. Le monothéisme est vide de sens et lorsque l’on creuse un petit peu, notre véritable héritage se trouve dans les anciennes religions ethniques de chaque peuple européen. J’ai donc (re)découvert l’ancienne foi de mes ancêtres (Rodzimowierstwo) grâce à [au Dieu] Svarog il y a de cela 20 ans… Le terme paganisme ne me dérange en aucun cas. Si ce mot a été donné aux croyants de l’ancienne foi pour les dénigrer, qu’il en soit ainsi et puisse-t-il être aujourd’hui un mot qui sonne aussi fort, aux oreilles de nos détracteurs, qu’un tir de canon.
–Qu’est-ce que l’ancienne coutume balto-slave ? Quelles distinctions faut-il faire entre les Baltes et les Slaves ? Quels liens entretient-elle avec les peuples caucasiens et moyen-orientaux ?
Wieslaw Jagodzik : Alors il n’existe pas de coutume « balto-slave » mais deux coutumes bien distinctes, balte et slave. Bien qu’étant très proches et faisant partie du même noyau les Balto-Slaves se sont divisés tardivement, c’est pourquoi ils sont si proches religieusement. Si l’on retrouve un Dieu comme Perkunas qui se rapproche autant de Perun (Slave) ce n’est pas anodin. Cependant il y a des différences chez les Divinités telle que, par exemple, le Soleil : chez les Slaves il est masculin et « elle » est « féminine » chez les Baltes [en cela plus proches des Germano-Scandinaves – ndlr], etc. De plus les Slaves se sont un peu imprégnés d’influences germaniques et iraniennes, ce qui fait que cette religion est vraiment unique en Europe.
–Alors de nos jours, comment se manifeste le regain balto-slavisant ? Avez-vous quelque chose à dire sur la guerre russo-ukrainienne ?
Wieslaw Jagodzik : Ça fait un moment que je fais partie de la fondation Watra, basée à Wroclaw en Pologne, et je vois avec les années le nombre de participants aux rituels s’agrandir. Il suffit de regarder les sites Internet également : il y a 20 ans de cela pour trouver la moindre info sur la Rodnoverie, c’était peine perdue excepté peut-être quelques sites polonais, slovaques, russes et ukrainiens. Aujourd’hui il y en a beaucoup, et de plus en Anglais. Bien que je n’aime pas lire le contenu des sites Internet – beaucoup mélangent différentes choses, inventent des fêtes ou des rituels ou ne sont pas aux courants des avancées archéologiques, – je préfère de loin les livres, mais les sites restes cependant une source d’information pour les novices. Donc oui, la Rodnoverie se porte bien et a de beaux jours devant-elle ! Espérons pour toujours… Concernant le conflit en Ukraine c’est un sujet compliqué. Les guerres fratricides entre Slaves, entre frères, sont horribles (comme toutes les guerres). Il y en a déjà eu de terribles qui ont laissé de graves séquelles mais pourtant ça se répète encore une fois. Je connais des personnes des 2 côtés, c’est encore plus compliqué de les voir séparées et s’entre-tuer. Bien que la liberté soit une chose extrêmement importante à mes yeux, prendre parti pour l’un ou pour l’autre m’est bien évidemment impossible.
–Quel est le Dieu principal des Balto-Slaves ? Rod, Svarog ou Perun ? Mais parlez-nous en général, de vos Dieux de prédilection et de votre manière de les vénérer : que vous apportent-ils, dans la vie ?
Wieslaw Jagodzik : Rod est le Dieu des Dieux, Père de Toutes Choses ! Il a donné son corps pour créer le monde et son esprit sacré vit dans les cieux. Il est la première et plus grosse étoile que l’on peut observer lorsque la nuit vient. Rod observe l’univers qu’il peut détruire ou protéger. Svarog a pris la gérance du monde et a créé les Dieux avec l’aide de Lada et d’Alatyr… Svantovit est sans aucun doute mon Dieu de prédilection, il est mon Dieu tutélaire depuis plus de 20 ans et j’en suis fier. Puis viennent Dazbog, Svarog et Perun. Ces Dieux sont constamment avec moi dans mes amulettes. C’est très important pour moi. Je les vénère autant à la maison sur l’autel familial, que lors des nombreuses célébrations, seul ou en groupe dans des endroits consacrés – cercle de pierres/sanctuaires, l’un en montagne et un autre en forêt. Ils m’apportent tellement de choses, en premier je dirais la plénitude, mais également une force, de l’amour, des réponses, un soutien, et ils me permettent d’être en phase avec le monde, la nature, l’univers, les Divinités. C’est un tout qui rend cette connexion clairement magique.
–L’arbre cosmique des Slaves, c’est pas un truc germano-scandinave avec Yggdrasil, ou celtique avec Crann Bethadh ? Qui a commencé, qui s’est inspiré de qui ? Au contraire, peut-on dire que c’est un seul et même symbole ?
Wieslaw Jagodzik : La religion slave existe très certainement depuis des milliers d’années tout comme d’autres religions ethniques. C’est ainsi que l’on retrouve des traces de Svarog et de Mokosz ainsi que de Veles datant de l’antiquité. Sous une forme ou une autre les Zercas ou les Volhkvs [officiants du culte – ndlr] ont réussi à comprendre les mondes qui les entouraient grâce à l’arbre-monde au centre de leur foi. Ce pilier en est la base. Pour exemple Triglaf est le voyageur des mondes, il utilise ce pilier pour se rendre en Prav, Jav ou Nav [les trois mondes cosmiques : supérieur, médian et inférieur – ndlr]. Tout comme le serpent géant enlace les racines de cet arbre, Perun veille du haut de ses branches sur le monde. Comme je l’ai dit plus haut, Germains et Iraniens ont dû influencer certaines choses de la religion slave, mais cette dernière a su se développer individuellement et l’arbre-monde est toujours présent, représenté dans des gravures ou des broderies très anciennes. Encore une fois, bien qu’il y ait de nombreuses ressemblances avec les traditions européennes les plus connues, la Rodnoverie est tout à fait spéciale, singulière et unique. [Comme disait Montaigne, et ceci vaut pour chaque tradition européenne : « Comparaison n’est pas raison », quoiqu’il s’agisse de la même aire indoeuropéenne, et que la recherche scientifique reconstitue une vaste protoreligion indoeuropéenne, de l’Europe à l’Inde en passant par l’Iran d’avant la colonisation monothéiste. Reconstitution pour les besoins de la recherche scientifique comparée uniquement : il ne faut pas confondre cet instrument, avec des réalités historiques difficiles à cerner sur de tels espaces-temps – ndlr.]
–Quels sites et ouvrages – peu importe la source – conseilleriez-vous à un néophyte, dans la spiritualité balto-slave actuelle ?
Wieslaw Jagodzik : J’ai créé un site d’informations concernant la Rodzimowierstwo, j’y parle bien évidemment de la religion slave mais également des dernières découvertes archéologiques et historiques concernant le paganisme partout en Europe et dans le monde : le blog WordPress sciezkarodnovera.com. J’ai aussi écrit un livre il y a de cela 12 ans sur la religion des Slaves, c’était mon premier essai, une sorte de B.A.BA de la Rodnoverie, sorti à 200 exemplaire. J’y parle des principales fêtes, de certains Dieux, de la genèse des Slaves, etc. : je vais rééditer ce livre après l’avoir corrigé, et le sortir en anglais également : Bogowie Slowian, littéralement Dieux Slaves. Cette année, si tout va bien, sortira un livre beaucoup plus important, de plus de 430 pages, dans lequel j’ai essayé durant plusieurs années de regrouper toutes les connaissances actuelles les plus sérieuses, concernant notre grande foi. Plusieurs points sont traités comme les Divinités et leurs histoires, les rituels, les chansons/poèmes, les dernières découvertes sur la genèse du peuple slave, la dendrôlatrie, la magie, etc. et un chapitre a même été écrit par un autre Rodnover que j’apprécie particulièrement. L’an prochain, une BD se déroulant dans l’univers polonais du 10ème siècle devra également voir le jour. Faisant partie de la fondation Watra, je me dois de citer mon Ami et président, surnommé Rafal Merski, qui travaille avec des pointures dans le milieu et qui a sorti de merveilleux livres, disponibles principalement en polonais. Rendez-vous sur les pages Facebook Watra (Watra.Slowianowierca) et Budujemy « Centrum Kultury Słowiańskiej » we Wrocławiu. Vous avez aussi le WordPress Watranews, mon Instagram sciezka.rodnovera et Facebook SciezkaRodnovera et bientôt fundacjawatra sur instagram. Sur Instagram toujours, je conseille les Polonais rodzimowiercy et rodzimowierstwo. Enfin, consultez le site tchèque Rodná víra.
–Une anecdote à nous raconter dans le milieu ?
Wieslaw Jagodzik : Il y a quelques années j’avais besoin de me retrouver, j’ai alors décidé de visiter différents endroits sacrés de ma spiritualité. J’ai découvert Sleza, cette montagne qui dégage une atmosphère divine, où à chaque endroit mystique on ressent la présence des Dieux, tapis dans l’ombre ou qui vous guettent à travers l’immense forêt ! Ou encore Wolin, la merveilleuse, avec les anciens temples à Triglaf et à Sventovit, mon Dieu tutélaire. Ce temple où j’ai passé de nombreuses heures en méditation et à lui parler en ouvrant mon cœur. Puis j’ai découvert Arkona, splendide Arkona, perché sur ses blanches falaises et entouré par cette mer que j’aime, la Baltique. Bien que l’endroit de l’ancien temple se soit effondré dans la mer, il reste une grande partie de la citadelle sacré. J’y suis donc allé, je me suis posé en début de soirée, une atmosphère lourde et inquiétante y régnait, mais lorsque l’on connaît l’histoire de ce lieu, il ne peut en être autrement. Des centaines d’hommes, de femmes et d’enfants réduits en esclavage pour avoir voulu continuer de croire en toute liberté en leurs Dieux, la statue de Sventovit détruite et découpée pour en faire du bois de chauffage, son cheval blanc sacré utilisé pour tirer des chariots, les offrandes et le trésor du Dieu pillé par les Danois [une fois christianisés puisqu’auparavant Germano-Scandinaves jusqu’à l’ère viking – ndlr]. Pourtant durant plusieurs siècles ce lieu était l’ultime bastion de Sventovit, le peuple Slave des 4 coins de la Slavie venaient l’honorer, ainsi que les Scandinaves de passage pour lui demander sa protection, et lui payer un tribut… J’ai donc décidé de faire un rituel sur ce lieu, avec des offrandes de sang, de fleurs, d’alcool et de pain. Au début j’ai chuchoté, puis j’ai commencé à parler d’une voix sûre et forte, quand soudain un calme apaisant et plus aucun bruit ne se firent entendre à cet endroit. C’était absolument magique, ce ne pouvait pas être dans ma tête car Stribog lui-même, le maître des vents, avait disparu. Je recommande cet endroit fabuleux à tout Rodnover !
–Quelque chose à ajouter librement ? Au revoir !
Wieslaw Jagodzik : Il y a de nombreux Slaves en France issus de la diaspora. J’espère qu’un jour, plusieurs d’entre eux retrouveront la voie de leurs ancêtres et qu’ensemble nous pourront refaire vivre l’ancienne religion dans ce pays, loin de nos terres d’origine, pour la plus grande joie des Dieux et pour la nôtre. Merci à toi Mervis.
–Lien:
Wieslaw J
__________________(English):
-It is with great pleasure that several Rodnovers including myself participated in the interview for the journalism website: Agora Vox. It’s always nice to be able to talk about our religion and history, especially with other comrades of the same spirituality!
-Good morning ! What is your Balto-Slavic name or nickname?
Wieslaw Jagodzik: Hello, my last name is Jagodzik and my first name is Wieslaw.
-Who are you in civilian life?
Wieslaw Jagodzik: Son of a Polish family, I am a musician, married and the father of a beautiful little Polish girl named Slavena. As a history lover, I am also part of a Gallic reenactment troupe (period « Gallic war ») and a Slavo-Viking [movement of central Scandinavia, called the Varangians, who gave the Rus, founding the famous homophone country – editor’s note].
-Why did you turn to Balto-Slavic paganism, spiritually? By the way, do you find the notion of paganism relevant?
Wieslaw Jagodzik: For my part, I went to the Slavic religion exclusively, from my Polish roots. Although raised by Catholic parents, many things of this religion (especially in Poland) keep pagan practices. So I have always been cradled with these customs that I love. From my childhood I knew that there was a World of the Double – spirits, other creatures and powers around us. Monotheism is meaningless and when you dig a little deeper, our real heritage is in the ancient ethnic religions of every European people. So I (re)discovered the ancient faith of my ancestors (Rodzimowierstwo) thanks to [the God] Svarog 20 years ago… The term paganism doesn’t bother me in any way. If this word was given to believers of the old faith to denigrate them, so be it, and may it be a word today that rings as loudly in the ears of our detractors as a shot. of cannon.
-What is the ancient Balto-Slavic custom? What distinctions should be made between Balts and Slavs? What connections does it have with Caucasian and Middle Eastern peoples?
Wieslaw Jagodzik: So there is no « Balto-Slavic » custom, but two distinct customs, Baltic and Slavic. Although being very close and part of the same core, the Balto-Slavs split late, which is why they are so close religiously. If we find a God like Perkunas who is so close to Perun (Slav) it is not trivial. However there are differences among the Deities such as, for example, the Sun: among the Slavs it is masculine and « she » is « feminine » among the Balts [in this closer to the Germano-Scandinavians – editor’s note], etc. In addition, the Slavs were somewhat imbued with Germanic and Iranian influences, which makes this religion truly unique in Europe.
–So nowadays, how does the Balto-Slavic revival manifest itself? Do you have something to say about the Russian-Ukrainian war?
Wieslaw Jagodzik: I am part of the Watra Foundation, based in Wroclaw, Poland, for a while and I see the number of participants in the rituals growing over the years. Just look at the websites too: 20 years ago to find any info on Rodnoverie, it was a waste of time except maybe a few Polish, Slovak, Russian and Ukrainian sites. Today there are many, and more in English. Although I don’t like to read the contents of Internet sites – many mix different things, invent festivals or rituals or are not aware of archaeological advances, – I much prefer books, but the sites nevertheless remain a source information for newbies. So yes, Rodnovery is doing well and has a bright future ahead of it! Let’s hope forever… Concerning the conflict in Ukraine it is a complicated subject. Fratricidal wars between Slavs, between brothers, are horrible (like all wars). There have already been terrible ones that have left serious scars but yet it is repeated once again. I know people from both sides, it’s even more complicated to see them separated and killing each other. Although freedom is an extremely important thing to me, taking sides for one or the other is obviously impossible for me.
-Who is the main God of the Balto-Slavs? Rod, Svarog or Perun? But tell us in general, about your favorite Gods and your way of worshiping them: what do they bring to your life?
Wieslaw Jagodzik: Rod is the God of Gods, Father of All Things! He gave his body to create the world and his sacred spirit lives in the heavens. It is the first and largest star that can be observed when night comes. Rod observes the universe that he can destroy or protect. Svarog took over the world and created the Gods with the help of Lada and Alatyr… Sventovit is without a doubt my favorite God, he‘s my tutelary God for more than 20 years and I am proud of him. Then come Dazbog, Svarog and Perun. These Gods are constantly with me in my amulets. It is very important for me. I venerate them as much at home on the family altar, as during the many celebrations, alone or in groups in consecrated places – circle of stones/shrines, one in the mountains and another in the forest. They bring me so many things, first I would say fullness, but also strength, love, answers, support, and they allow me to be in tune with the world, nature, the universe. , the Deities. It is a whole that makes this connection clearly magical.
-The cosmic tree of the Slavs, isn’t it a German-Scandinavian thing with Yggdrasil, or a Celtic thing with Crann Bethadh? Who started, who was inspired by whom? On the contrary, can it be said that it is one and the same symbol?
Wieslaw Jagodzik: The Slavic religion has certainly been around for thousands of years just like other ethnic religions. This is how we find traces of Svarog and Mokosz as well as Veles dating from antiquity. In one form or another the Zercas or Volhkvs managed to understand the worlds around them through the world tree at the center of their faith. This pillar is the basis. For example Triglaf is the traveler of the worlds, he uses this pillar to go to Prav, Jav or Nav [the three cosmic worlds: upper, middle and lower – editor’s note]. Just as the giant snake embraces the roots of this tree, Perun watches over the world from the top of its branches. As I said above, Germans and Iranians must have influenced certain things in the Slavic religion, but the latter knew how to develop individually and the world-tree is still present, represented in very old engravings or embroidery. Again, although there are many similarities with the most well-known European traditions, Rodnovery is quite special, singular and unique. [As Montaigne said, and this applies to every European tradition: « Comparison is not reason », although it is the same Indo-European area, and scientific research reconstructs a vast Indo-European protoreligion, from Europe to India via Iran before monotheistic colonization. Reconstruction for the purposes of comparative scientific research only: this instrument should not be confused with historical realities that are difficult to define on such space-times – editor’s note.]
-What sites and works – regardless of the source – would you recommend to a neophyte, in current Balto-Slavic spirituality?
Wieslaw Jagodzik: I created an information site about the Rodzimowierstwo, I obviously talk about the Slavic religion there but also about the latest archaeological and historical discoveries concerning paganism all over Europe and in the world: the WordPress blog: sciezkarodnovera.com . I also wrote a book 12 years ago on the religion of the Slavs, it was my first attempt, a kind of B.A.BA of Rodnovery, released in 200 copies. I speak there of the main feasts, of certain Gods, of the genesis of the Slavs, etc. : I will re-edit this book after correcting it, and release it in English as well: Bogowie Slowian, literally Slavic Gods. This year, if all goes well, a much larger book will come out, of more than 430 pages, in which I have tried for several years to bring together all the most serious current knowledge concerning our great faith. Several points are treated such as the Deities and their stories, rituals, songs/poems, the latest discoveries on the genesis of the Slavic people, dendrolatry, magic, etc. and a chapter was even written by another Rodnover that I particularly appreciate. Next year, a comic strip set in the Polish universe of the 10th century will also see the light of day. Being part of the Watra foundation, I must mention my friend and president, nicknamed Rafal Merski, who works with big names in the industry and who has released wonderful books, available mainly in Polish. Visit the Facebook pages Watra (Watra.Slowianowierca) and Budujemy « Centrum Kultury Słowiańskiej » we Wrocławiu. You also have the WordPress Watranews, my Instagram sciezka.rodnovera, facebook ScizekaRodnovera and soon fundacjawatra on instagram. Still on Instagram, I recommend the Poles rodzimowiercy and rodzimowierstwo. Finally, check out the Czech site Rodná víra.
-An anecdote to tell us in the middle?
Wieslaw Jagodzik: A few years ago I needed to find myself, so I decided to visit different sacred places of my spirituality. I discovered Sleza, this mountain that exudes a divine atmosphere, where in every mystical place you can feel the presence of the Gods, lurking in the shadows or watching you through the immense forest! Or Wolin, the wonderful, with the ancient temples of Triglaf and Sventovit, my tutelary God. This temple where I spent many hours in meditation and talking to him by opening my heart. Then I discovered Arkona, splendid Arkona, perched on its white cliffs and surrounded by this sea that I love, the Baltic. Although the site of the ancient temple has collapsed into the sea, much of the sacred citadel remains. So I went there, I landed in the early evening, a heavy and disturbing atmosphere reigned there, but when you know the history of this place, it cannot be otherwise. Hundreds of men, women and children reduced to slavery for wanting to continue to believe freely in their Gods, the statue of Svantovit destroyed and cut up for firewood, his sacred white horse used to shoot chariots, offerings and the treasure of the God plundered by the Danes [once Christianized since previously Germano-Scandinavians until the Viking era – editor’s note]. Yet for several centuries this place was the last bastion of Sventovit, the Slavic people from the 4 corners of Slavia came to honor him, as well as the Scandinavians passing through to ask for his protection, and to pay him a tribute… So I have decided to make a ritual on this place, with offerings of blood, flowers, alcohol and bread. At first I whispered, then I started to speak in a sure and strong voice, when suddenly a soothing calm and no more sound was heard from that place. It was absolutely magical, it couldn’t be in my head because Stribog himself, the master of the winds, was gone. I recommend this fabulous place to any Rodnover!
-Anything to add freely? Bye !
Wieslaw Jagodzik: There are many Slavs in France from the diaspora. I hope that one day, many of them will find the way of their ancestors and that together we will be able to revive the old religion in this country, far from our lands of origin, for the greatest joy of the Gods. and for ours. Thanks Mervis.
(Link above)
Wieslaw J
Sciezka Rodnovera 
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